发展循环经济是一场深刻的变革
冯之浚
一、循环经济思想是人类对人与自然关系进行反思的结果
在人类社会的早期，由于生产力极其低下，原始人群在生产中软弱乏力，因而，同自然之间的关系是十分狭隘的。人们所崇拜的都是与人们相对立、异己的自然力量。
当人类历史进入16世纪后，随着资本主义的发展和第一次工业革命的出现，人类进入了大规模征服自然的阶段。近400年来，人类依靠科学技术的力量，不断发展生产力。社会生产力从蒸汽机时代进入电气化时代，继而又步入以电子计算机、核能开发、空间技术、生物技术为标志的高科技时代。
然而，把科学技术作为征服自然利器的人类在此时恰恰缺乏对自然的深刻认识，把自然界当作取之不尽并可肆意挥霍的材料库和硕大无比可以乱掷污物的垃圾桶，巧取豪夺，竭泽而渔的大规模征服自然的做法，终于导致了自然大规模的报复，环境污染、生态失调、能源短缺、城市臃肿、交通紊乱、人口膨胀和粮食不足等一系列问题，日益严重地困扰着人类。“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”。严酷的事实，迫使人类对自己对待自然界的态度，作一次全面的反省。事实教育并警告人们，把自然界看作是人类的对立物或被统治的观点是错误的。
中国传统天人调谐思想是解决人与自然和人与社会矛盾的重要理论资源。在全球性生态危机凸显的当代，西方的深层生态学是非常注重从东方思想，特别是中国的天人调谐思想中吸取营养。天人调谐的思想，不仅对于解决当今世界和中国由于工业化和无限制地征服自然而带来的环境污染、生态失衡等问题，具有重要的现实意义，而且对于当今发达国家和发展中国家由于异化和无限制的膨胀欲望而带来的道德污染、心态失衡等问题，具有重要的启迪意义。
二、循环经济的早期萌芽是“宇宙飞船理论”
20世纪60年代，美国经济学家鲍尔丁提出了“宇宙飞船理论”，指出地球就像一艘在太空中飞行的宇宙飞船，要靠不断消耗和再生自身有限的资源而生存，如果不合理开发资源，肆意破坏环境，就会走向毁灭。这是循环经济思想的早期萌芽。随着环境问题在全球范围内的日益突出，人类赖以生存的各种资源从稀缺走向枯竭，以资源稀缺为前提所构建的末端治理范式逐渐为循环经济范式所替代。循环经济范式强调在生态阈值的范围内，合理利用自然资本，从原来的仅对人力生产率的重视转向在根本上提高资源生产率，使“财富翻一番，资源使用减少一半”，在尊重自然的基础上切实有力地保护生态系统的自组织能力，达到经济发展和环境保护的“双赢”目的。另外，末端治理模式是基于一种浅生态论，它关注环境问题，但只是就环境论环境，过分地依赖技术，认为技术万能。可是，一旦技术不能解救生态阈值，则束手束脚，拿不出解决的办法，甚至产生反对经济增长的消极想法。而循环经济模式是一种深生态论，它不仅强调技术进步，而是将制度、体制、管理、文化等因素通盘考虑，注重观念创新和生产、消费方式的变革。它防微杜渐，标本兼治，从源头上防止破坏环境因素的出现。所以，循环经济模式是积极、和谐的，是可持续的稳定发展。
三、发展循环经济是一次深刻的革命,以实现“财富翻一番，资源使用少一半”
循环经济的提出，是人类对难以为继的传统发展模式反思后的创新，是对于人与自然关系在认识上不断升华的结果。循环经济从相反的假设开始探索：将整个经济系统预想为生态系统的一种特殊情况，而且，经济系统总体来说是建筑在生物圈所提供的资源与服务的基础上的，在某种意义上，经济系统是生物圈的赘生物。总之，循环经济把整个经济系统（即所有同产品和服务的生产和消费有关联的活动）作为生态系统的一个特殊形式来看待，基于这一点出发，改进经济系统使之能与生物圈兼容，以能最终持久生存下去，就成为研究与发展循环经济的根本目的。
目前，我国在发展循环经济时，必须建立起一整套符合其范式要求的政治、法律、经济、文化体制，从“促进人与自然的协调与和谐”出发，面对资源枯竭和环境恶化，探索新的概念体系和理论方法，建立起满足需要的、符合生态文明要求的循环型企业、循环型区域和循环型社会。发展循环经济是一次深刻的革命，是实施可持续发展战略的重要实践方式。这种全新的范式与生产过程末端治理模式有本质的区别，从强调人力生产率的提高转向从重视自然资本，强调提高资源生产率，实现“财富翻一番，资源使用少一半”。决不能将末端治理范式简单地套用到循环经济上来，循环经济范式不是对旧范式进行细枝末节的修改、补充和调整，而是一次真正意义上的升华和改造。近年来,循环经济在中国逐渐引起重视,由中关村国际环保产业促进中心组织编著的《循环经济国际趋势与中国实践》一书，系统介绍了德国、日本、丹麦、美国等国家的循环经济法律和实践，又对循环经济在中国的发展现状及问题进行了分析，是近年来诸多循环经济书籍中颇有特色的一本。我相信，在越来越多人“为循环经济鼓与呼”下，循环经济必定会在中国扎根发芽，发展壮大，成为构建社会主义和谐社会和全面建设小康社会的必由之路。
